遠(yuǎn)古的回響

Aztecs 遠(yuǎn)古的回響

1英格蘭巨石陣
巨石陣又稱索爾茲伯里石環(huán)、環(huán)狀列石、太陽(yáng)神廟、史前石桌、斯通亨治石欄等名，是歐洲著名的史前時(shí)代文化神廟遺址，位于英格蘭威爾特郡索爾茲伯里平原，約建于公元前4000-2000年，屬新石器時(shí)代末期至青銅時(shí)代。

　　這個(gè)巨大的石建筑群位于一個(gè)空曠的原野上，占地大約11公頃，主要是由許多整塊的藍(lán)砂巖組成，每塊約重50噸。巨石陣不僅在建筑學(xué)史上具有的重要地位，在天文學(xué)上也同樣有著重大的意義：它的主軸線、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太陽(yáng)，在同一條線上；另外，其中還有兩塊石頭的連線指向冬至日落的方向。因此，人們猜測(cè)，這很可能是遠(yuǎn)古人類為觀測(cè)天象而建造的，可以算是天文臺(tái)的雛形了。

2圣杯，Holy Grail
據(jù)說(shuō)，在耶穌死后，他的鮮血就是由圣杯所承裝著；一方面，據(jù)說(shuō)圣杯又是由某種神秘的寶石（Moldavite,
捷克隕石）所制作的，所以具有很大的神秘力量。歷史上有許多人物，包括英國(guó)的阿瑟王（King
Arthur）及其著名的圓桌武士們，都在積極的尋找圣杯，以希望獲得其神奇的力量。但是，到之后只有武士博西瓦得以在考博尼克城見(jiàn)到圣潔、純凈的圣杯。后來(lái)，人們也就把博西瓦當(dāng)成一種有志者、事竟成的典型范例，一個(gè)人的內(nèi)心要有著純凈無(wú)比的虔誠(chéng)與敬意，行動(dòng)上要有百折不撓的毅力與決心，才有可能會(huì)成功。圣杯，對(duì)于基督徒的意義就在，代表著一位平凡人，由于百折不撓的在追求真理，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于成道，成為圣人，超凡入圣的一個(gè)過(guò)程。

3諾亞方舟
不僅僅是《圣經(jīng)》，世界各地都流傳著關(guān)于大洪水和方舟的神話。據(jù)說(shuō)因?yàn)橛辛四菞l船，人類和各種動(dòng)物才得以逃脫上帝憤怒的懲罰。人們總想知道有關(guān)挪亞方舟的一切，比如它的大小，建造所用的材料，航行日期和停泊地點(diǎn)。為了尋找這只神秘之舟，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)人類進(jìn)行了上百次探險(xiǎn)，但至今仍然沒(méi)有找到它存在的證據(jù)。它的秘密難道真的被永遠(yuǎn)冰封在亞拉臘山中了嗎？
挪亞方舟化成了石頭，矗立在《圣經(jīng)》中所說(shuō)的停泊地點(diǎn)，即土耳其亞拉臘山將近5000米高的冰山上。它的全部?jī)?nèi)容不僅是一個(gè)神話，而且還是對(duì)專業(yè)地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家和眾多熱衷于從宗教角度進(jìn)行"方舟考古"的愛(ài)好者的一個(gè)挑戰(zhàn)。

4阿茲臺(tái)克文化
公元14至16世紀(jì)初，阿茲臺(tái)克文化是墨西哥中部主要的土著文化。阿茲特克人的祖先原屬于北部的游牧部落。公元9世紀(jì)到13世紀(jì)，阿茲臺(tái)克人由北向南遷移。據(jù)傳說(shuō)，其太陽(yáng)神和戰(zhàn)神曾啟示他們，一只老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇的地方就是阿茲臺(tái)克人永久定居之地。"墨西哥"在阿茲特克語(yǔ)中的意思是戰(zhàn)神指定的地方。墨西哥國(guó)徽上鷹啄蛇的圖案即源于此?！　?br />
　　1325年，阿茲臺(tái)克人開(kāi)始建立自己的都城特諾奇蒂特蘭，即現(xiàn)今墨西哥城前身。1426年阿茲特克人和其他兩個(gè)印第安部落結(jié)成聯(lián)盟，不斷對(duì)外進(jìn)行軍事征服，將其影響擴(kuò)展到墨西哥中南部，建立了強(qiáng)大的奴隸制帝國(guó)。1519年，都城特諾奇蒂特蘭已成為面積達(dá)13平方公里、人口約10萬(wàn)的大城市。它同南美洲印加帝國(guó)都城庫(kù)斯科齊名，為當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。全城有各類房屋數(shù)萬(wàn)幢，寺廟祭壇40多座，其中最主要的金字塔式"大廟"規(guī)模宏偉。

　　阿茲臺(tái)克人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是灌溉農(nóng)業(yè)。主要種植玉米、豆類、西紅柿、可可、棉花、辣椒、龍舌蘭和煙草。生產(chǎn)工具多為木器和石器。阿茲臺(tái)克人不懂煉鐵，但初步掌握煉銅和煉金技術(shù)。紡織、制陶、石刻和寶石鑲嵌等手工藝達(dá)到較高水平。

　　在宗教方面，阿茲臺(tái)克人崇拜的主神是太陽(yáng)神和戰(zhàn)神。此外還有月亮神、雨神、玉米神和羽毛蛇神等。拜神儀式隆重，重大節(jié)日還用戰(zhàn)俘祭祀。

　　阿茲臺(tái)克人在遷徙和對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和吸取其它印第安文化的精華，以瑪雅歷法為基礎(chǔ)創(chuàng)建了“太陽(yáng)歷”。阿茲特克最具代表性的文物珍品即是一塊巨大的“太陽(yáng)歷”石浮雕，重24噸，直徑3.6米，中央是太陽(yáng)神形象，周圍的四個(gè)圖案代表阿茲臺(tái)克人所認(rèn)知的史前年代。其宗教歷法通過(guò)圖象表達(dá)出來(lái)：一年有18月，每月20天。阿茲臺(tái)克文字為象形文字，與瑪雅文字類似。阿茲臺(tái)克人的醫(yī)學(xué)比較發(fā)達(dá)，會(huì)用草藥治病并施行土法麻醉。從古抄本的圖畫中可以看出，土著醫(yī)生對(duì)人體的構(gòu)造和各器官的作用已有一定了解。

　　1519年11月，西班牙殖民者的遠(yuǎn)征軍抵達(dá)阿茲臺(tái)克都城特諾奇蒂特蘭。當(dāng)時(shí)的阿茲臺(tái)克首領(lǐng)引狼入室，將他們迎接入城。不久，西班牙殖民者制造事端，殘殺市民，遭到阿茲臺(tái)克人奮勇反抗。1521年5月被趕出城的西班牙殖民者卷土重來(lái)，圍攻特諾奇蒂特蘭。8月，該城陷落，大部分居民英勇戰(zhàn)死。壯麗的特諾奇蒂特蘭被侵略者夷為平地。阿茲臺(tái)克文化遭到摧殘和毀滅。

5死海古卷
死海古卷（或稱死海經(jīng)卷或死海書卷），是為目前最古老的希伯來(lái)文圣經(jīng)抄本，內(nèi)部包含除了《圣經(jīng)》《以斯帖記》以外的《舊約全書》和一些今天被認(rèn)為是外典（包括次經(jīng)及偽經(jīng)）的經(jīng)卷。當(dāng)中也有不是《圣經(jīng)》的文獻(xiàn)。

此古卷出土于公元1947年的死海附近的昆蘭（Khirbet Qumran），故名為死海古卷。古卷主要是羊皮紙，部分是紙莎草紙。抄寫的文字以希伯來(lái)文為主，當(dāng)中也有少數(shù)由希臘文、阿拉米文、納巴提文和拉丁文寫成。

6
El Dorado，傳說(shuō)中的黃金城市。

7努比亞古墓
努比亞古代遺址位于埃及東南部，它體現(xiàn)了數(shù)千年前宗教建筑藝術(shù)的特點(diǎn)。這一宗教建筑藝術(shù)伴隨著地中海盆地和尼羅河谷各種文明相繼的興起而蓬勃發(fā)展。1964年，埃及政府要修建阿斯旺高壩，努比亞古跡面臨永沉湖底的厄運(yùn)，這時(shí)，它的世界價(jià)值才為世人矚目。聯(lián)合國(guó)教科文組織向各國(guó)發(fā)出拯救努比亞的呼吁，51個(gè)國(guó)家做出了反應(yīng)。從1960年到1980年，專家們進(jìn)行了40多次大規(guī)模的挽救古跡活動(dòng)：由24個(gè)國(guó)家的考古學(xué)者組成的考察團(tuán)實(shí)地勘察了受湖水威脅的地域；22座廟宇經(jīng)過(guò)測(cè)定方位和計(jì)算，拆散后化整為零轉(zhuǎn)移到安全地帶，然后以其舊貌重建。1979年被列入世界遺產(chǎn)名錄。

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泰姬陵坐落在印度阿格拉附近的亞穆納河畔。它是世界上最優(yōu)雅、最富浪漫風(fēng)格的建筑之一?！　」?7世紀(jì)時(shí)，莫臥兒王國(guó)皇帝沙賈汗的寵后蒙泰吉·馬哈爾于1629年去世。沙賈汗悲痛欲絕，決定建造一座陵墓來(lái)紀(jì)念她?！　?br />
陵墓于1632年開(kāi)工，每天動(dòng)有2萬(wàn)名工匠，到1643年左右才完成。而周圍的附屬建筑、清真寺以及圍墻直到1650年才得以竣工?！　?br />
泰姬陵用閃光的白色大理石建筑而成，主建筑及4座祈禱塔的塔樓建在10米高的平臺(tái)上。陵墓的每一面都有33米高的拱門。穆斯林經(jīng)典——《古蘭經(jīng)》的經(jīng)文鑲嵌在門廊的框上。陵墓的中央覆蓋著一個(gè)巨大的穹頂?！　?br />
沙賈汗曾經(jīng)計(jì)劃，用黑色大理石在亞穆納河的另一側(cè)為自己建造一座同泰姬陵一樣的陵墓，但他未能實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)計(jì)劃。他的兒子篡奪政權(quán)并囚禁了他。1658年沙賈汗死后被埋葬在妻子旁邊。

9卡俄基亞土墩群歷史遺址
位于密蘇里州圣路易士北部15公里的卡俄基亞土墩群歷史遺址，為研究密西西比地區(qū)哥倫比亞文化提供了豐富的信息。它是城市形成前，人們停止遷移而建造的簡(jiǎn)易住所，是未有歷史記載的人類早期社會(huì)結(jié)構(gòu)的雛形。
　　
　　卡俄基亞土墩群歷史遺址位于密西西比河沿岸的密蘇里州的圣路易士。大約在公元700年這里生活著代表林地文化的印第安人，大約在公元900年這里成為了的代表密西西比文化的地區(qū)中心，周圍散布著許多衛(wèi)星城市。大約400年后這里的人口開(kāi)始下降，最終在公元1500年被廢棄。17世紀(jì)末期卡俄基亞印第安人的先民來(lái)到這里定居，直至今天。然而使這個(gè)地區(qū)如此盛名的原因并不是由于他們的居住，而是由于在此以前的印第安人的杰出建筑成就。他們建造了100多個(gè)土墩，其中87個(gè)已經(jīng)載入文獻(xiàn)。據(jù)估計(jì)，這些勤勞的人們?yōu)榱诵拊爝@些土墩用籮筐動(dòng)用了5000萬(wàn)立方英尺的泥土，例如，僧侶墩（Monk's Mound）占地14英畝，分4層，100英尺高。在這個(gè)土墩之上，原來(lái)還有一個(gè)50英尺高的大型建筑。僧侶墩是在美洲大陸上最大的土建筑，它當(dāng)時(shí)高超的建筑工藝水平的明證。
　　1982年被指定為世界歷史遺產(chǎn)，入選的原因是這樣陳述的："它向人們提供了在密西西比河流域的這個(gè)地區(qū)在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之前的人類文化信息" 。在這個(gè)文化的鼎盛時(shí)期，這里曾經(jīng)是成千上萬(wàn)人的家園，是文化和貿(mào)易的中心。這些土著人建筑的土墩就是曾經(jīng)在這里生活過(guò)的人艱苦勞動(dòng)的明證。訪問(wèn)遺址并且與考古學(xué)家進(jìn)行交流和探討是一件極為有意義的事情，面對(duì)著世界遺產(chǎn)的時(shí)候，也許創(chuàng)造的靈感會(huì)在您的思緒中閃現(xiàn)。自從1982年被指定為世界遺產(chǎn)后，卡俄基亞就計(jì)劃建設(shè)一個(gè)新的旅游展覽中心，1984年獲得批準(zhǔn)，現(xiàn)已建成。位于遺址中心附近，在建筑過(guò)程中共發(fā)掘了80多個(gè)古建筑和不計(jì)其數(shù)的陶器。