雙語詩歌翻譯|《道德經(jīng)》

譯文：用兵的人曾經(jīng)這樣說，“我不敢主動進(jìn)犯，而采取守勢；不敢前進(jìn)一步，而寧可后退一尺?！边@就叫做雖然有陣勢，卻像沒有陣勢可擺一樣；雖然要奮臂，卻像沒有臂膀可舉一樣；雖然面臨敵人，卻像沒有敵人可打一樣；雖然有兵器，卻像沒有兵器可以執(zhí)握一樣。禍患再沒有比輕敵更大的了，輕敵幾乎喪失了我的“三寶”。所以，兩軍實(shí)力相當(dāng)?shù)臅r候，悲痛的一方可以獲得勝利。
本章從軍事學(xué)的角度，談以退為進(jìn)的處世哲學(xué)。老子認(rèn)為，戰(zhàn)爭應(yīng)以守為主，以守而取勝，表現(xiàn)了老子反對戰(zhàn)爭的思想，同時也表明老子處世哲學(xué)中的退守、居下原則。這一章講到"哀兵必勝，驕兵必敗"的道理，成為千古兵家的軍事名言。本章和前兩章是相應(yīng)的，都是在闡明哀、慈、柔的道理，以明不爭之德。

《道德經(jīng)》(第六十九章)

用兵有言：
吾不敢為主而為客；
不敢進(jìn)寸而退尺。
是謂行無行，
攘無臂，
扔無敵，
執(zhí)無兵。
禍莫大于輕敵，
輕敵幾喪吾寶。
故抗兵相加，
哀者勝矣。

Chapter 69
The strategists have a saying:
"I dare not be host, but would rather be guest;
I advance not an inch, but instead retreat a foot."
This is called
Marching without ranks,
Bearing nonexistent arms,
Flourishing nonexistent weapons,
Driving back nonexistent enemies.
There is no greater misfortune than not having a worthy foe;
Once I believe there are no worthy foes, I have well-nigh forfeited my treasures.
Therefore,
When opposing forces are evenly matched,
The one who is saddened will be victorious.